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北京师范大学教授 韩兆琦
(2007年5月13日)
一、《史记》的性质与魅力所在
1,《史记》是我国古代最杰出的历史著作:班固语:“不虚美,不隐恶,故谓之实录” 鲁迅语:“史家之绝唱,无韵之离骚’
2,《史记》也是我国古代杰出的文学著作:是写人文学的开创者。对散文、小说、传记的影响。
3,《史记》具有古代百科全书的意义:是先秦文化的集大成。
4,《史记》是司马迁的“一家之言”.梁启超语.
《史记》表现着司马迁对许多社会、人生问题的看法,表现着司马迁的思想、立场、感情、个性,读《史记》就是读司马迁.
二、《史记》的真实性与文学性的关系 1,绝对真实的历史不存在,历史都是历史家笔下的历史.
2,“历史”本来无法排斥文学.<尚书>写牧野之战之“流血漂橹”;
<后汉书>写昆阳之战 “与熊耳山齐”;
3,有意排斥文学从班固始,至司马光变本加厉。
先秦何谓“史”.孔子语:“质胜文则野,文胜质则史” .
4,杰出历史家的某些细部虚构更能加强本质的真实。如<孔子世家>的构成,
“丧家狗”的说法.
5,今天的眼光评<史记>,<史记>的的文学性的确显得很突出.<史记>作品的三类情况:
(一),纯历史,无文学性;
(二),只有文学性,没有多少历史性.
(三),既有很好的历史性,也有很好的文学性;
6,司马迁的<史记>为何文学性特别强:
(一),司马迁继承<左传>传统;
(二),司马爱好先秦艺术,大大发展了先秦的表现能力;
(三),司马迁有特殊人生经历,有抒发情感的特殊需要.
三、《史记》的真实性与进步性古今少有 《史记》有突出的真实性:
1,整理了夏商周古史的轮廓,与考古所得相距不远;
2,整理了春秋、战国近代史的基本面貌,尽管有些局部的错误,主要方面是真实可信的;
3,记录了秦末以来的现代历史,尤其是武帝时期的当代史,为研究汉代社会提供了极其宝贵的资料。表现了司马迁的勇敢无畏,与其卓绝的史学、史才、史识、史德。
《史记》表现出的进步思想:
1,进步的民族观;
2,进步的经济观;
3,强烈的民主性与批判性;
4,感人的生死观与价值观。毛主席语.
四、《史记》中有的篇章段落,只能当故事读,不能当信史看:
1,有个别篇章整个事实不足信,但不应否定其思想寄托,对研究司马迁的思想有价值;如《伯夷列传》《滑稽列传》等,
2,有些篇中的某些段落不足信,但一般不影响历史本质的真实。如《孙子吴起列传》写庞涓之死,《项羽本纪》写项羽末路;《廉颇蔺相如列传》写完璧归赵与渑池会故事。
3,有时为抒情使用特殊笔法,不能信以为真:如使用迷信手段写田蚡之死\刘荣之死;如写刘邦正要被项羽捉住时,忽然大风扬沙,;项羽本已逃脱,问路时被田夫所骗,陷入泥沼,被汉兵追上;如抒写发愤著书之`韩非囚秦,说难孤愤;不韦迁蜀,世传吕览;诗三百篇大抵皆圣人发愤所为作也’
五,司马迁有时借作品人物抒个人之情,对研究司马迁重要,对历史人物本身未必重要
1,忍辱发愤之感慨:如让苏秦自言“使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎”;
说虞卿“非穷愁亦不能著书以自见于后世云”;
说范雎、蔡泽“二子不困厄,恶能激乎”;
2,世态炎凉之悲愤:
〈廉颇列传〉之“天下以市道交”,〈孟尝君传〉之有利则来,无可得则去;卫青客投霍氏;
魏其客归武安;翟公书门语;
3,复仇情绪的抒发:李广杀霸陵尉;韩安国对狱卒;毛遂反讥同行者十九人;韩信对恶少年..
六,吸收考古成果,以加深对《史记》文本的理解与纠正文本的谬误
1,考古资料可加深理解古籍原文。
利簋出土的价值;孙膑兵法的出土;秦尺出土的价值;始皇陵发现排水槽,深39.4米,与地宫“下彻三泉”;由徐州汉墓推想汉代民居.
2,考古资料可纠正文本错误
:
象岗山汉墓,南越王赵胡(应作“赵眜”)
由阿房前殿遗址的发掘,知《史记》所写阿房宫可疑,汉初无人提起过阿房宫之具体建筑。
七、关于<史记>的艺术问题
一、《史记》是我国写人文学的开创者
中国古代的写人艺术有两个高峰,一个是《史记》,一个是《红楼梦》。
1,<史记>人物大都有英雄气质:思想积极豪迈,勇于建功业,不屈不挠,无怨无悔.
2,<史记>人物大都带有一种悲剧色彩.完全不带悲剧色彩的较少.
(一),他们是站在时代前列,代表着历史前进的方向,为了变革社会而在与反动势力斗争的过程中被杀害的,如陈涉、商鞅、晁错;
(二),他们是在历史上起过一定作用的英雄豪杰,他们曾显赫一时,最终由于自身的某些错误而结局悲惨,如齐桓公、项羽、赵武灵王;
(三),他们是一些曾为统治阶级建立过丰功伟绩,最后由于受到最高统治者的猜忌而被杀害的,如白起、蒙恬、韩信、彭越;
(四),他们是为了某种“道义”,或是为了维护某种“原则”而英勇牺牲,如屈原、侯嬴、王蠋、李同;
(五),他们是为推行自己的学说,坚持自己的理想而终生坎坷的人物,如孔子、孟轲。
这些人物形象都是在司马迁个人的人生观、价值观的涵盖下塑造出来的,所以它们身上无一不闪现着司马迁本人的美学理想。
二、<史记>运用了全新的艺术方法:
1,生动的细节与个性化的语言:
(一)、写蔺相如受命使秦,与在秦廷的表现.(二)《淮阴侯列传》写刘邦封韩信为齐王的过程,张良蹑足、附耳,刘邦“因骂曰”,“因复骂曰”;(三)写刘邦战场胸部受箭的情景.
2,
矛盾冲突剧烈与活泼传神的场面:
(一),蔺相如在“完璧归赵” 的表现。(二),荆轲刺秦王的整个过程,各种人物表现;(三),钜鹿之战的描写;(四),鸿门宴的整个过程与各种人物表现.(五),《魏公子列传》写迎侯;(六),《孙子吴起列传》写庞涓之死.
3,气氛渲染:
(一)《项羽本纪》写了项羽被韩信打败,最后困于垓下,与其自刎乌江的情景;(二)《外戚世家》写窦皇后认弟一节,写出了人情世态,生动有趣;(三)《留侯世家》写刘邦见商山四皓,与戚夫人相对语;(四)《孔子世家》写孔子末路的悲哀: “太山坏乎,梁柱摧乎,哲人萎乎!”
三、《史记》强烈的抒情性
鲁迅先生曾盛赞《史记》为“无韵之《离骚》”。
《史记》确实是一部饱含着作者激情的文学著作,是爱的颂歌,恨的诅曲,是一部充满血泪的悲愤诗。
司马迁写的虽然是历史人物,但这些人物无一不是经过他的再创作,融入了他深挚的爱憎感情。他的文章从始至终都带有一种强烈的主观色彩,这是《史记》文章充满激情的最重要的原因。此外:
1,《史记》中有的作品通篇像一首抒情诗(《伯夷列传》《屈原列传》)
“屈平嫉王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,忧离忧也,….屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。……其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小,而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏。……推此志也,虽与日月争光可也。”
2,《史记》一篇之中有若干抒情段落的篇章则很多,有些段落夹叙夹议,如李广死:“一军皆哭,”“百姓闻之,知与不知,无老壮皆为之垂涕。”聂莹哭聂政毕而自杀,“市人皆哭”;有时引入一些歌谣,特别是让作品人物即景作歌,突出地增强了文章的抒情性.《刺客列传》中描写燕太子丹为荆轲在易水送别的情景
3,《史记》中的论赞,有许多也抒情性极强:《廉颇蔺相如列传》之太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重太山。其处智勇,可谓兼之矣!”
四、《史记》对后世的影响
(一),《史记》是总结发展了先秦史学的旧有成果,另起炉灶,开创了一种以人物为中心的纪传体的新体例,自从这种纪传体一出,从此以后两千年的历朝正史便都依仿了这种格局。
(二),对后代散文的影响:1,东汉初期至南北朝,《史记》地位不如《汉书》;唐宋以后,随着韩、柳、欧、苏等提倡古文,从此《史记》的地位得到确定;3,明代归有光为了写好八股文而提倡向学习《史记》,故明清代以来,《史记》不论在思想还是在文章写作方面,都成了被后人学习散文的典范。
(三),《史记》对后世小说的影响:1,南北朝小说乃效法《史记》而起,小说、历史合流;唐人小说效法《史记》文章,是《史记》文学成就的真正继承者;2,元代以后,小说日益繁盛,《史记》的影响也更加明显:(一),《史记》是后世小说创作取材创作的昆山邓林。(二),《史记》人物的精神气质、故事情节影响着后代戏曲、小说的写作;(三),《史记》的文章结构常被后世小说奉为学习的榜样:《聊斋志异》等文言小说中表现得最为突出。
(四),《史记》是中国与世界传记文学的始祖。欧州人称《希腊罗马英雄传》的作者普鲁塔克是传记文学之父,司马迁比普鲁塔克早生192年,《史记》比《希腊罗马英雄传》早问世近两个世纪.
《史记》像一颗不落的星辰,永远照耀在历史的长河上;
《史记》像一座山,永远矗立在中华民族和世界的文化之林。 |