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北京大学教授 袁行霈
(2007年五月27日)
1、《晋书·裴楷传》载:裴楷“风神高迈,容仪俊爽,……时人谓之玉人。”唐孙过庭《书谱》:“凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。”胡震亨《唐音癸籖》卷二:“作诗大要不过二端:体格声调、兴象风神而已。体格声调有则可循,兴象风神无方可执。”《渔洋诗话》附《师友诗传续録》:“问:孟襄阳诗,昔人称其格韵双絶。敢问格与韵之别。答:格谓品格,韵谓风神。”
2、钱钟书《谈艺录》:“唐诗、宋诗,亦非仅朝代之别,乃体格性分之殊。天下有两种人,斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵见长,宋诗多以筋骨思理见胜。……非曰唐诗必出唐人,宋诗必出宋人也。”
3、《中国文学概论》:“唐诗之不可及处在气象之恢宏、神韵之超逸、意境之深远、格调之高雅。唐人首先是培育起诗情才写诗。或者说只写那些适宜于用诗来表达的东西,而且力求显示美的性情,追求美的意境。唐诗的美是一种空灵的美,如镜中花、水中月,宛在目前,却又不可凑泊。唐诗的美是一种健康的美,好象天生的健美体魄,无一点矫揉造作之态。唐诗的美是一种内在的美,其魅力在于其所表现的生活之丰富多彩,性格的天真率直,而不在字句饤饾之间。”
4、《中国诗歌艺术研究·自序》:“有唐三百年,自然景物意象化的过程十分迅速,同时诗歌创作也达到了高峰。意象还有一个比喻化、象征化的过程。比喻化和象征化使意象的蕴含丰富,是意象成熟的标志;但也会使意象凝固,而成为意象衰老的标志。唐诗之富于艺术魅力,原因之一就是多姿多彩的意象层出不穷,这些意象既已成熟尚未衰老,正处在最富有生命力的时候。”
5、沈德潜《说诗晬语》:“诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运转关也。”严羽《沧浪诗话》:“盛唐诸人惟在兴趣,……近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。”
6、改变词性。杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省》:“高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。”李嘉佑《同皇甫冉登重玄阁》:“孤云独鸟川光暮,万井千山海色秋。”戎昱《秋月》:“江干入夜杵声秋,百尺疏桐抱斗牛。”李白《秋登谢脁北楼》:“人烟寒橘柚,秋色老梧桐。”常建《题破山寺后禅院》:“山光悦鸟性,潭影空人心。”杜甫《发潭州》:“夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。”
7、化整为缺。王维《汉江临眺》:“江流(于)天地外,山色(在)有无中。”杜甫《旅夜书怀》:“名岂(因)文章着,官应(因)老病休。”温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”杜甫《春日忆李白》:“渭北春天树,江东日暮云。”杜甫《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。”
8、紧缩句式。杜甫《咏怀古迹五首》其三:“画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”杜甫《客至》:“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。”
9、模糊主宾。王维《山居秋暝》:“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”杜甫《暮春陪李尚书李中丞过郑监湖亭泛舟得过字》:“春日繁鱼鸟,江天足芰荷。”
10、汉乐府《艳歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他乡。故衣谁当补,新衣谁当绽。赖得主人贤,览取为吾绽。夫婿从门来,斜倚西北眄。语卿且勿眄,水清石自见。石见何累累,远行不如归。”
11、李白的《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”杜甫《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”王昌龄的《从军行》:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽,高高秋月照长城。”
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